الإفراج عن "المغرَبي".. أقدم سجين سياسي في مصر

أفرجت السلطاتُ المصرية مساء الاثنين 6-6-2011 عن "نبيل محمد عبدالمجيد المغربي" أقدم سجين سياسي في مصر" المنتمي لجماعة الجهاد، والبالغ من العمر 70 عاماً.

وتم الإفراج عن المغربي بعد قرار النائب العام بوقف الأحكام الصادرة ضده والتي تبلغ في مجملها 53 عاماً.

وقال محمد المغربي، الابن الأكبر لأقدم سجين سياسي إن والده كان يعاني من عدة أمراض خطيرة أقعدته عن الحركة، وبناء عليه تقدم بأكثر من طلب إلى النائب العام للإفراج الصحي عن والده، وتم تشكيل لجنة طبية لبيان مدى خطورة حالته، وجاء تقرير اللجنة بأحقية والده في الإفراج عنه.

وأضاف محمد أنهم علموا بقرار الإفراج صباح الاثنين، فتوجهوا إلى سجن طرة حيث يقضي والده عقوبته، وتم الإفراج عنه في تمام الساعة الخامسة مساء، ثم توجهوا به إلى قسم شرطة عين شمس - محل إقامتهم - وذلك لإنهاء بعض الاجراءات القانونية، ليعود إلى بيته بعد غياب دام 31 سنة. 

جدير بالذكر أن المغربي كان ينتمي إلى جماعة الجهاد، وكان ضابط احتياط سابق بالمخابرات الحربية المصرية، وشارك في حرب أكتوبر 1973.

واعتقل المغربي سنة 1979، ثم أدرج اسمه في قائمة المتهمين باغتيال الرئيس أنور السادات سنة 1981 في الوقت الذي كان بالسجن منذ حوالي سنتين، وحكم عليه بالأشغال الشاقة المؤبدة في ما عرف بقضية الجهاد الكبرى، ثم حكم عليه مرة أخرى بالسجن ثلاث سنوات إضافية في قضية الهروب الكبير التي قام بها عصام القمري ومحمد الأسواني رغم عدم مشاركته في الهروب. ثم حكم عليه للمرة الثالثة بالسجن 25 سنة إضافية بتهمة التخطيط ضد نظام الحكم وهو داخل السجن.

صور مروعة لثوران بركان خامد منذ عشرات السنين في تشيلي

كانت آخر ثورات هذا البركان عام 1960 م  وثار مرة أخرى السبت الماضى 28 مايو 2011 م 

ذكر الله شفاء للقلوب

لقد منّ الله سبحانه وتعالى على الأُمّة الإسلامية بأن لم يجعل لها وقتاً محدّداً ومنحصراً للإتصال به، كما ولم يحصر ذلك في مكان معيّن، وإنّما هو حبيب وجليس مَن ذكره، وهو مجيب مَن دعاه وذكره، فقد ورد في الحديث أنّ جبرائيل (ع) قال للنبي (ص): "إنّ الله تعالى يقول: أعطيت أُمّتك ما لم أُعطه أُمّة من الأُمم، فقال (ص): وما ذاك يا جبرائيل؟ قال (ع): قوله تعالى: (فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ...) (البقرة/ 152)، ولم يقل هذه لأحد من الأُمم".

ومن المعلوم أنّ طبيعة الإنسان تميل إلى الإجتماع، وتحبّ المؤانسة والصحبة، وتهرب من الوحدة والفراغ، لذلك نجد الإنسان دائماً يسعى ليكون عنده صديق أو رفيق أو جليس. ويسعد الإنسان كلّما كثر جلساؤه ورفقاؤه، ولكن عليه أن ينتبه من أنّ الجلساء على نحوين، منهم مَن هو ذاكر لله سبحانه، ومنهم مَن هو غافل عن ذكره.

- أهمية ذكر الله:
إنّ قيمة ذكر الله وأهميّته كبيرة جدّاً. والله تبارك وتعالى قال في محكم كتابه العزيز: (وَلَذِكْرُ اللهِ أكْبَرُ) (العنكبوت/ 45)،
قال رسول الله (ص): "لا تختارن على ذكر الله شيئاً فإنّه يقول: (وَلَذِكْرُ اللهِ أكْبَرُ).
لذا فإنّ ذكر الله تعالى بلا شكّ خير عمل نقوم به في هذه الدنيا الفانية، وهو أفضل ما ندّخره لساعة السؤال، وأثقل ما نجده في الميزان يوم الحساب.
أمّا حقيقة الذكر فقد عبّر عنها رسول الله (ص) بقوله: "مَن أطاع الله عزّوجلّ فقد ذكر الله وإن قلّت صلاته وصيامه وتلاوته للقرآن".

- ذكر الله بُكرةً وأصيلا:
وكفيل هذا الذكر بأن يمحو السيِّئات التي يقترفها الإنسان بين مطلع الشمس وغروبها، وذلك ما لو ذكر الله في الصباح، وذكره أيضاً في المساء.
قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا * وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلا) (الأحزاب، 41-42)، وقال: (وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلا) (الإنسان/ 25).
بل ذكرُ الله حسنٌ على كلِّ حال، حال القيام والقعود، حال الحزن والسرور، حال الضيق والفرج.. قال تعالى: (إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لأولِي الألْبَابِ * الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ...) (آل عمران/ 190-191).

- أقم الصلاة لذكري:
إنّ الذاكر بمنزلة المصلّي والقائم بين يدي الله تعالى: (إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي) (طه/ 14).
يقول الإمام الباقر (ع): "لا يزال المؤمن في صلاة ما كان في ذكر الله، قائماً كان أو جالساً أو مضطجعاً، إنّ الله تعالى يقول: (الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا...).

- خصوصية ذكر الله في بعض المواقف:
هناك بعض المواقف والأوضاع قد خصّها الله تعالى بذكره والإستعانة به، منها:
أ‌) عند لقاء العدو وقتاله، قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) (الأنفال/ 45).
ب‌) عند دخول الأسواق والتبضّع، ورد عن رسول الله (ص) قال: "من ذكر الله في السوق مخلصاً عند غفلة الناس وشغلهم بما فيه كتب الله له ألف حسنة ويغفر الله له يوم القيامة مغفرة لم تخطر على قلب بشر".
ت‌) عند الهمّ والحكم والقسمة، قال رسول الله (ص): "اذكر الله عند همِّك إذا هممت، وعند لسانك إذا حكمت، وعند يدك إذا قسمت".
ث‌) عند الغضب، قال رسول الله (ص): "أوحى الله إلى نبيّ من أنبيائه: ابن آدم، اذكرني عند غضبك أذكرك عند غضبي، فلا أمحقك فيمن أمحق".
ج‌) في الخلوات وعند اللّذات، قال الإمام الباقر (ع): "في التوراة مكتوب: ... يا موسى... اذكرني في خلواتك وعند سرور لذّاتك أذكرك عند غفلاتك".

- صفات أهل الذكر:
1- ذكرُ الله سبحانه من سجيّة المتّقين المؤمنين وشيمهم، قال الإمام علي (ع): "ذكرُ الله شيمة المتّقين".
2- المؤمن هو في ذكر دائم وتفكير مستمرّ، قال الإمام علي (ع): "المؤمن دائم الذكر، كثير الفكر، على النعماء شاكر، وفي البلاء صابر".
بل لا تلهي المؤمنين عن ذكر الله تعالى ملذّات الدنيا وهمومها، قال تعالى: (رِجَالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالأبْصَارُ) (النور/ 37).
3- الذاكرون لا يملّون من ذكره، قال الإمام الباقر (ع) – في صفة أبناء الآخرة -: "لا يملّون من ذكر الله".
وقد يعيش المؤمن حالة الصمت الطويل إلاّ من ذكر الله تعالى، قال الإمام علي (ع): "طوبى لمن صمت إلاّ بذكر الله".
4- حبُّ مجالس الذكر والتزوّد منها، كمجالس ذكر نعم الله تعالى وعظمة إعجازه في الخلق، فضلاً عن حضور مجالس ذكر محمّد وآل محمّد (ع) الذين هم الوسيلة إلى ذكر الله سبحانه وطاعته، قال رسول الله (ص): "ارتعوا في رياض الجنّة.
قالوا: يا رسول الله، وما رياض الجنّة؟
قال: مجالس الذكر".

- مقام الذاكرين عند الله:
1- إنّ الذاكر لله تعالى يكون أخصّ عباد الله المقرّبين إليه، قال رسول الله (ص): - وقد قال رجل أمامه: أُحبُّ أن أكون أخصّ الناس إلى الله تعالى -:
قال (ص): أكثرْ ذكر الله تكن أخصَّ العباد إلى الله تعالى".
2- إنّ الذاكر لله تعالى هو من المكرّمين، بل هم أكرم خلق الله جلّ جلاله، فعن الإمام الصادق (ع) قال: - لما سُئِل: من أكرم الخلق على الله؟ -:
قال (ع): "أكثرهم ذكراً لله وأعملهم بطاعته".
3- ومن مقامات الذاكرين لله سبحانه نيلهم وسام شرف ذكر الله جبّار السماوات والأرضين، قال (ع) – أيضاً -: "يا مَن ذكره شرف للذاكرين، ويا مَن شكره فوز للشاكرين، ويا مَن طاعته نجاة للمطيعين، صلِّ على محمد وآله، وأشغِل قلوبنا بذكرك عن كلِّ ذِكر".
4- يُعتبر الذاكر جليس الله، قال الإمام علي (ع): "ذاكر الله سبحانَهُ مُجالِسُه" وورد عن رسول الله (ص) قوله: "قال موسى: يا ربّ، أقريب أنت فأنا جيك أم بعيد فأُناديك؟ فإنّي أُحسّ صوتك ولا أراك، فأين أنت؟
فقال الله: أنا خلفك وأمامك وعن يمينك وعن شمالك.
يا موسى، أنا جليس عبدي حين يذكرني، وأنا معه إذا دعاني".
وهو القائل عزّوجلّ: (فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلا تَكْفُرُونِ) (البقرة/ 152).

- آثار ذكر الله على المؤمن:
1- قلوب الذاكرين هي دوماً مطمئنة، لأنّها تحيا بذكر الله تبارك وتعالى ولا تخلو منه، قال تعالى: (الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ) (الرعد/ 28).
2- يعيش الذاكرون لذّة الذكر الإلهيّ وعشقه ومحبّته.. فهنيئاً لمن ينال هذا الأثر العظيم، قال الإمام علي (ع): "الذكر لذّة المحبّين"، وعنه (ع): "ذكر الله مسرّة كلِّ متّقٍ ولذّة كلِّ موقن". وعنه (ع): "الذكر مفتاح الأنس".
3- إنّ في ذكر الله تعالى صلاح الروح والقلب وشفاءهما من مرض الذنوب والآثام، فضلاً عن تحسين السلوك والأفعال، قال رسول الله (ص): "ذكر الله شفاء القلوب".
قال الإمام علي (ع): "مداومة الذكر قوت الأرواح ومفتاح الصلاح". بل من الآثار المباركة لذكر الله تعالى حياة القلوب ونورها، فعن الإمام علي (ع): "في الذكر حياة القلوب"، وعنه (ع): "عليك بذكر الله، فإنّه نور القلوب".
4- إنّ في ذكر الله تبارك وتعالى هداية العقول وتبصرتها نحو طريق الحقّ، قال أمير المؤمنين (ع): "الذكر جلاء البصائر ونور السرائر".
5- وبذكر الله سبحانه تُستنزل الرحمة الإلهية وتُفتح أبواب البركات، قال أبو الحسنين (ع): "الذكر يؤنس اللبّ ويُنير القلب ويستنزل الرحمة".
6- وذكر الله مَطردة للشيطان كما قال أمير المؤمنين (ع): ذكر الله مَطردة الشيطان".
7- الذكر أمانٌ من النفاق والخداع، قال تعالى: (إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلا قَلِيلا) (النساء/ 142).
8- الذاكر لله تعالى لا يموت عطشانَ، فعن رسول الله (ص) قال: "كلُّ أحد يموت عطشانَ إلا ذاكر الله".
إذاً هي كلمات صغيرة تُردّدها أيّها الإنسان العزيز، وتعيش معها بقلبك ووجدانك، فتنتقل من عالمٍ البعد والوحشة إلى عالم القرب والمؤانسة، هو الذي وعد وهو أصدق من يوفي، هو الذي قال اذكروني، وهو الذي وعد بأن يذكرنا، وعندما يطلب الله سبحانه من عباده أن يذكروه، فهو يُحبّ أن يسمع صوتنا، ويرى ضمائرنا مقبلة إليه، فهو يُحبّ هذه المجالس، وهو يُحبّ أصحابها، هي مجالس الذكر لا الغفلة، ومجالس العلم لا الجهل، ومجالس القرب لا البعد، هي مجالس الحديث مع الله، فعن النبي (ص) أنّه قال: "يا ربّ وددت أنّي أعلم من تُحبّ من عبادك فأُحبّه، فقال: إذا رأيت عبدي يُكثر ذكري، فأنا له في ذلك، وأنا أُحبّه، وإذا رأيت عبدي لا يذكرني، فأنا حجبته، وأنا أُبغضه".

- ما يؤدِّي إلى الغفلة عن ذكر الله تعالى:
1- أن يعيش الإنسان طول الأمل ويتوهّم أنّه سيبقى إلى الأبد، الأمر الذي يجعله غارقاً في بحر الغفلة عن ذكر الله تعالى، قال الإمام علي (ع): "إعلموا أنّ الأمل يُسهي العقل، ويُنسي الذكر. فأكذبوا الأمل، فإنّه غرور، وصاحبه مغرور".
2- إرتكاب المحرّمات والذنوب والآثام يوقع الإنسان تحت سيطرة الشيطان ويُبعده عن رضا الله تعالى، قال المولى عزّوجلّ: (إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ) (المائدة/ 91).
3- الإنشغال بملذّات الدنيا وشهواتها، وهذا ما حذّر منه المولى تبارك وتعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ) (المنافقون/ 9).

- تبعات الغفلة:
إنّ الغفلة عن ذكر الله تعالى هي خسارة عظمى للإنسان في الدنيا والآخرة، قال رسول الله (ص): "ما من ساعة تمرُّ بابن آدم لم يذكر الله فيها إلا حسر عليها يوم القيامة".

وفي الخبر: "إنّ أهل الجنّة لا يتحسّرون على شيء فاتهم من الدنيا، كتحسُّرهم على ساعة مرّت من غير ذكر الله".
كما إنّه من تبعات الغفلة وآثارها السلبيّة على الإنسان الإبتلاء بقسوة القلب، قال: "أوحى الله تبارك وتعالى إلى موسى (ع): "لا تفرح بكثرة المال، ولا تدع ذكري على كلِّ حال، فإنّ كثرة المال تُنسي الذنوب، وترك ذكري يُقسّي القلوب".
والويل ثمّ الويل لمن اشتغل بذكر الله وفضائلهم عليه ونسي ذكر الله وفضله، قال الإمام علي (ع): "مَن اشتغل بذكر الناس قطعه الله سبحانه عن ذكره".

أمّا النتيجة المترتّبة على الإعراض عن ذكر الله تعالى، فهي كما جاء في الكتاب العزيز: (وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى * قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيرًا * قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنْسَى) (طه/ 124-126).
اللّهمّ نجِّنا برحمتك من الغفلة عن ذكرك...
"اللّهمّ صلِّ على محمد وآله، ونبّهني لذكرك في أوقات الغفلة، واستعملني بطاعتك في أيام المهلة، وانهج لي إلى محبتك سبيلاً سهلةأكمل لي بها خير الدنيا والآخرة".

أحاديث فضل شهر رجب

بص شوف الصين بتعمل ايه !

هكذا ينقل الصينيون أشياءهم 

دعاء في سورة البقرة عجيب

يقول الله تعالى :
{ وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ }

يقول السعدي رحمه الله تعالى في تفسيره   الحسنات المطلوبة في الدنيا ، يدخل فيها كل ما يحسن وقوعه عند العبد :من رزق هنيء واسع حلال ، وزوجةصالحة ، وولد تقر به  العين ، وراحة ، وعلم نافع ، وعمل صالح ، ونحو ذلك من المطالب المحبوبة والمباحة . وحسنة الآخرة هي: السلامة من العقوبات في القبر ، والموقف ، والنار ، وحصول رضا الله ، والفوز بالنعيم المقيم ، والقرب من الرب الرحيم . فصار هذا الدعاء أجمع دعاء وأكمله ، وأولاه بالإيثار ، ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر من الدعاء به ،ويحث عليه "

الطريق الى ايلات ( الجزء الثانى ) العمليه الحقيقية

الطريق الى ايلات ( الجزء الاول ) العمليه الحقيقية

دعاء عظيم إذا قلته تولى الله تدبير أمورك

يحدثنا  الصحابي الجليل البراء بن عازب رضي الله عنه يقول :


 " قال رسول الله إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ثم اضطجع على شقك الأيمن وقل :
اللهم أسلمت نفسي إليك،وفوضت أمري إليك،وألجأت ظهري إليك،رهبة ورغبة إليك،لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك،آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت،فإن مت مت على الفطرة..فاجعلهن آخر ما تقول "


وقت هذا الدعاء :

عندما تتوضأ وتأخذ مضجعك للنوم وبعد أن تنتهي من أذكار النوم الاخرى .. يكون هو اخرها ..ربما البعض لا يقول اي ذكر  فعلى الاقل احفظ هذا الدعاء عند النوم وانظر لما سيحصل لك من امور :
راحة نفسية واعتماد وتوكل على الله وان مت في تلك الليل مت على الفطرة التي فطر الله الناس عليها وهي التوحيد وملة ابراهيم . رزقنا الله واياكم حسن الخاتمة ولقائه على الفطرة .

فصل تلميذ مصري من الكويت لسؤاله عن "الثورة"

فوجئ والد التلميذ باسم محمد فتحي بفصل ابنه الذي لم يتجاوز سنواته العشر من مدرسته بالكويت والسبب سؤال لمعلمته عن الثورة المصرية. وذكرت صحيفة "الراي" الكويتية أن الطفل المنخرط في الصف

الخامس الابتدائي أشيع عنه سؤاله لمعلمته "لماذا لا تعملون ثورة في بلدكم؟" وهو ما قابلته الإدارة بقرار فصله من كل مدارس التعليم العام بنظاميها الصباحي والمسائي.
 ويقول غانم السليماني صحفي "الراي" في تقريره إن الوالد عضو هيئة التدريس بجامعة الكويت صعقه القرار وتوجه لإدارة المدرسة التي بررت قرارها بأن طفله "يحرض على قيام ثورة في الكويت".
 حاول الأب إقناع إدارة المدرسة بأنه ابنه لم يقصد ولا يفهم معنى ثورة، وإنما يقلد ما يراه في فضائيات الإعلام العربي، لكن إدارة المدرسة رفضت العدول عن قرارها، وكان القرار نفسه عند توجه الأب إلى وزارة التربية.وذكر الأب أن "السفارة المصرية في الكويت تدخلت لمعالجة الموضوع لكنها لم تفلح في وجه إصرار الوزارة على قرار الفصل"، وطرق الأب آخر أمل بتظلم للادارة القانونية، وأن يتفهم المسؤولون ظروف هذا التصرف "الطفولي".

لهذا الحد تخشى الكويت من قيام ثورة ؟ لدرجة فصل طفل عمره لا يتجاوز العشر سنوات بل تم اتهامه بالتحريض على قيام ثورة ؛ فهل من المعقول أن يوجه اتهام كهذا لطفل فى مثل سنه ؟

 وإن كان القرار الذى اتخذته الكويت قد يتسبب فعلا فى اشعال الثورة لديها .

تدهور حالة مبارك الصحية..

كشفت مصادر مطلعة لـ "بوابة الأهرام" أن الطبيب المعالج للرئيس السابق حسنى مبارك فى مستشفى شرم الشيخ، طلب سرعة إحضار حفيده عمر علاء مبارك إلى المستشفى اليوم، ليتمكن مبارك من رؤيته.
ويعتقد الطبيب المعالج أن مبارك قد لا يستطيع رؤية حفيده مرة أخرى. وأن هذه هى الطريقة الوحيدة المتاحة لرفع روحه المعنوية، بعد تدهور حالته الصحية بصورة كبيرة اليوم.
كانت "بوابة الأهرام" قد ذكرت فى وقت سابق اليوم أن أحد أطباء الكلى بمستشفى قصر العينى وصل أمس الثلاثاء إلى مستشفى شرم الشيخ لمتابعة حالة مبارك، عقب تراجع وظائف الكلى عن القيام بدورها بعد أن نقص وزنه بصورة ملحوظة.
ومعروف أن تدهور هذا العضو عن القيام وتراجعه عن القدرة بالقيام بدوره بدرجة معقولة من الكفاءة يمكن أن يؤدى إلى انهيار كثير من وظائف الجسم الأخرى ومن ثم حدوث الوفاة فى أى لحظة.

مدينة زويل للعلوم

تسع نصائح لتماسك العائلة

العائلة المتماسكة تعني مجتمعا متماسكا والمجتمع
المتماسك يعني بلدا متماسكا، هذه حقائق لاتخفى على أحد.
مشكلة تعاني منها العائلات في وقتنا الحاضر تتمثل في انتشار النزعة الفردية وفتور العلاقات بين أفراد الأسرة.
 من أكبر الأخطار على الأسرة هو تفككها وعدم وجود روح التعاون الجماعي بين أفرادها.

وضع العائلة يتدخل في صحة أفرادها:
 قالت مجلة "ميا فيدا" البرازيلية انه ثبت علمبا بأن العائلة التي تعيش حالة من التماسك والوحدة يتمتع أفرادها بصحة جيدة وتعرضهم للأمراض أقل بكثير من أفراد العائلة التي تغيب عنها مقومات التماسك والترابط العائلي.
وأضافت المجلة في دراسة للخبيرة الاجتماعية البرازيلية "سيلفانا دوغلاس 38 عاما" بأن الحالة العاطفية للعائلة تتدخل حتى في الصحة العقلية لأفرادها.

وأوضحت "سيلفانا" بأنه ليس من السهل تحقيق التماسك بين أفراد العائلة ولكنه ليس بالمستحيل أيضا، وشددت على أن تماسك العائلة ووحدتها يعني أيضا نجاح أفرادها في الدراسة والعمل والحياة اليومية بالاضافة الى الثقة بالنفس أمام المجتمع بشكل عام.
تسع نصائح هامة:
وحددت سيلفانا تسع نصائح اعتبرتها هامة جدا لتحقيق التماسك والوحدة بين افراد العائلة، فما هي هذه النصائح؟

أولا، ادراك كل فرد لاخطائه:
 قالت سيلفانا ان أفضل حل لتصحيح الخطأ هو الاعتراف به أولا ومن ثم محاولة تصحيحه بالشكل السليم. ولن تفيد أية جهود لتصحيح الخطأ اذا لم يكن هناك اعتراف به. وأضافت بأن على الاخوة ادراك أخطائهم تجاه بعضهم البعض والاعتذار عن ذلك الخطأ والاعتراف به وتحمل المسؤولية.

وتابعت تقول ان ادراك كل فرد من افراد العائلة لاخطائه يساعد على عدم تطور سوء التفاهمات وتفاقم المشاكل لأنه متى أدرك الفرد خطأه واعترف به فان الغموض يختفي وتصبح الصراحة هي الأساس.

ثانيا، معرفة كل فرد لحدوده: 
عن هذه النقطة أكدت سيلفانا بأن معرفة كل فرد من أفراد العائلة لحدوده تمنح الآخرين راحة نفسية خاصة وتبعث على السلام والاطمئنان بأن الحدود المرسومة في العلاقات بين افراد العائلة محترمة ولايتجاوزها أحد. وأضافت بأن معرفة أفراد العائلة للحدود في العلاقة الأسرية تبدأ منذ الصغر وان الأبوين يعتبران مثلا يحتذى به بالنسبة للأولاد. وحذرت من أن الفوضى هي التي تزيل جميع الحدود وتؤدي الى تشابك العلاقات بين أفراد العائلة الواحدة بحيث لايعرف من هو الكبير ومن هو الصغير وتغيب المعايير التي يتم على أساسها رسم الحدود.

ثالثا، استثمار العاطفة العائلية:
 قالت الخبيرة البرازيلية بأن على العائلة اظهار العواطف وتفادي اخفائها لأن ذلك يؤدي الى تصادمات بين أفرادها. يجب اظهار الحب والاحترام والاعتراف ان كانت هناك عواطف سلبية. وأضافت بأن موقف العائلة يجب أن يكون موحدا في اظهار العواطف أمام الآخرين وأمام بعضهم البعض وحذرت من أن عدم اظهار العواطف يؤدي الى حدوث تراكمات قد تؤثر تأثيرا سلبيا على العلاقات بين أفراد الأسرة.

رابعا، تجنب الروتين في العلاقة بين أفراد العائلة:
أوضحت سيلفانا بأن من واجب أفراد العائلة التطرق لمواضيع مختلفة واتباع الحداثة في الحياة اليومية. فان كان لدى أحد افراد العائلة أمر جديد يتوجب عليه طرحه وان كان هناك موضوع جديد يكسر الروتين يجب طرحه والحديث عنه. وأشارت الى أن الروتين قد يؤدي الى فتور العلاقات بين أفراد الأسرة.

خامسا، الاستعداد الدائم للحوار:
 وأكدت الخبيرة البرازيلية بأن الحوار يعتبر أساسا متينا لحل أي مشكلة من المشاكل التي تحدث في الأسرة. وقالت بأن غياب الحوار بين أفراد العائلة يؤدي الى الفردية في اتخاذ القرارات  الأمر الذي يتسبب في تفاقم سوء التفاهمات ووصول المشاكل الى منعطفات خطيرة تؤدي الى تفكك الأسرة.

سادسا، ايجاد وقت للاستمتاع الجماعي للأسرة:
هنا أشارت الخبيرة البرازيلية الى أنه ينبغي على الأسرة ايجاد أوقات للاستمتاع الجماعي كالذهاب في نزهات جماعية وكذلك حضور المناسبات والأفراح بشكل جماعي. وأضافت بأنه يمكن تحقيق ذلك عن طريق طرح خيارات للخروج من الروتين من أجل العودة بروح جديدة من التعاون.

سابعا، احترام الصغير للكبير:
 اكدت "سيلفانا" بأن من أخطر المشاكل التي تواجه الأسرة الحديثة هو فقدان الاحترام للكبار في السن واعتبار فروق العمر على أنها سلبية وليست ايجابية. وقالت ان الكبر في السن يعني الخبرة في الحياة ويتوجب على الصغار احترام هذه الخبرة والعمل على الاستفادة منها بدل الاستهزاء بما يقال أو يوصف بالعقلية القديمة أو الحديثة. فالخبرة لاتعني ولابشكل من الأشكال بأن من يتمتع بها هو ذو عقلية قديمة أكل عليها الدهر وشرب. وأضافت انه حتى اذا لم يقتنع أحد أفراد العائلة بما يقوله جده مثلا فمن أبسط الأمور هو احترام مايقوله.

ثامنا، التعاون في الشؤون المنزلية:
 قالت الخبيرة البرازيلية ان التعاون يجب أن يكون الأساس في العلاقة بين أفراد الأسرة وحذرت من الاعتماد على الأم أو الأخت فقط في ترتيب الشؤون المنزلية لأن ذلك يعتبر مسؤولية الجميع. وليس هناك عيب من قيام الأب أو الابن في تنظيف وترتيب الشؤون المنزلية.

تاسعا، التمتع بمزاج جيد:
 أضافت سيلفانا بأن التمتع بمزاج جيد يؤدي الى نشر جو من التفاؤل والبهجة داخل الأسرة. ويجب على من يتمتع بروح الدعابة بين أفراد الأسرة أن يضحك البقية.

إذا ضاق صدرك عليك بثلاث

وصف الله علاج ضيق الصدر لرسوله فى كتابه الكريم عندما قال له :( وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا
يَقُولُونَ(97) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ(98)وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ(99) ) سورة الحجرأ
أي عندما يضيق صدرك يا محمد (صلى الله عليه وسلم) عليك بثلاثة أشياء :
العلاج الأول:

(فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ) سبحان الله، والحمد لله،ولا إله إلا الله،والله أكبر.

* قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قال سبحان الله وبحمده 100 مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر"

* وفى الصحيحين عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال:قال النبي صلى الله عليه وسلم: "كلمتان حبيبتان إلى الرحمن خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان:سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ."

* عن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال : (( لقيت إبراهيم ليلة أسري بي فقال يا محمد أقرأ أمتك مني السلام وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة عذبة الماء وأنها قيعان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله إلا الله والله أكبر )) رواه الترمذي وحسنه الألباني..

يا كل مبتلى بضيق الصدر أكثِر من التسبيح والتحميد سترى إن شاء الله فرجه وترى سروراً والأمر ليس فقط بترديد اللسان ولكن بمعايشة الذكر حيث أن الذكر له مراتب..
مراتب الذكر:

- ذكر اللسان .- ذكر القلب .- ذكر القلب واللسان .وأعلى مراتب هذا الذكر هو ذكر القلب واللسان.ولكن إذا ذكرت بلسانك فقط فأنت في مرتبة من مراتب الذكر أيضا فأشغِل لسانك بالحق حتى لا يشغلَك بالباطل.

العلاج الثانى:

(وَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ(98) ) :: (الصلاة ) أكثِر من السجود.
فاقرب ما يكون العبد لربه وهو في هذا الذُل من لحظات السجود ..
- (كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ(19) )سوره العلق.

وكأن القرب من الله يكون بالسجود فاسجُد لتكون قريبا.
- وعن ربيعة بن كعب قال : كنت أبيت مع النبي -صلى الله عليه وسلم- آتيه بوضوئه وحاجته ,
فقال : سلني , فقلت : أسألك مرافقتك في الجنة , فقال : أو غير ذلك ؟ فقلت : هو ذاك , فقال : أعني على نفسك بكثرة السجود
. رواه أحمد ومسلم والنسائي وأبو داود .

فاسجد لله وتذلل واعلم أن النار لا تأكل من ابن آدم أثر مواضع السجود وهى (الجبين مع الأنف , الكفان , الركبتان , القدمان )

الدليـــــــــــــل:

روى زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري عن النبي -صلى الله عليوآله وسلم - فذكر حديثا طويلا قال "ثم يضرب الجسر على جهنم وتحل الشفاعة فيقولون اللهم سلم سلم" قيل يا رسول الله وما الجسر قال "دحض مزلة فيه خطاطيف وكلاليب وحسكة تكون بنجد فيها شويكة يقال لها السعدان فيمره المؤمن كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكأجاويد الخيل والركاب فناج مسلم ومخدوش
مرسل مكردس على وجهه في النار..فالذين سلمهم الله من الصراط وعبروه يكلمون الله إن لنا اخواناً كانوا يصلون ويصومون معنا فشفعا فيهم فيقول
ربنا جل وعلا أرجعوا فأخرجوا من النار من عرفتم قال رسول الله صلى الله هليه وسلم فيرجعون فيخرجونهم فيعرفونهم من أثر السجود فإن الله حرم على النار أن تأكل من ابن آدم اثر السجود. رواه مسلم

العلاج الثالث:

(وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ(99) )

واستمِرَّ في عبادة ربك مدة حياتك حتى يأتيك اليقين

التقرير الطبى عن حالة مبارك الصحية

النائب العام يعلن تقرير اللجنة الطبية عن الحالة الصحية للرئيس السابق

لا يمكن نقل مبارك خارج مستشفي شرم الشيخ في الوقت الحالي

تسلم المستشار الدكتور عبدالمجيد محمود النائب العام أمس التقارير والابحاث الخاصة بالرئيس السابق محمد حسني مبارك وتبين بانه يعاني من نوبات متكررة من ارتجاف أذيني متكرر مصحوب بانخفاض حاد في ضغط الدم وقصور لحظي في الدورة الدموية للمخ مما يؤدي الي فقدان لحظي للوعي‮. ‬كما تضمن التقرير الطبي بان الرئيس السابق يعاني من اختلال بضربات القلب البطينية متعددة المصدر وبشكل متقارب والتي تهدد بحدوث ارتجاف بطيني المسبب للسكتة القلبية المفاجئة‮.‬
وكذا زيادة في معدلات هذه النوبات عند تعرض المريض للضغوط النفسية واورام بالقنوات المرارية والبنكرياس وتم اجراء جراحة لها بالخارج‮.‬
صرح بذلك المستشار عادل السعيد رئيس المكتب الفني للنائب العام والمتحدث الرسمي للنيابة العامة‮.‬
وقد ارسلت النيابة العامة تقريري اللجنة الي محكمة الجنايات المختصة بنظر القضية لضمه بملف التحقيقات ولتتخذ ما تراه في هذا الشأن‮.‬
كما أرسلت النيابة صورة من التقرير الطبي الي وزير الداخلية للنظر في توصيات اللجنة بشأن استكمال تجهيزات مستشفي مزرعة طرة‮.‬
وكان النائب العام قد امر بانتداب لجنة من المتخصصين في امراض القلب ورعاية الحالات الحرجة لاعادة توقيع الكشف الطبي علي الرئيس السابق لبيان حالته الصحية ومدي امكانية نقله الي مستشفي السجن ومعاينة مستشفي سجن طرة لبيان مدي صلاحيته لنقله اليه‮.‬
وقد ضمت اللجنة الطبية د‮. ‬محمد مختار جمعة استاذ القلب وعميد كلية طب الازهر سابقا والدكتو ر رامز رءوف جندي رئيس قسم القلب بكلية طب جامعة عين شمس ود‮. ‬اسامة محمد سليمان استاذ الجراحة بالمعهد القومي للاورام جامعة القاهرة ود‮. ‬احمد عبدالعزيز محمد استاذ طب الحالات الحرجة والقلب بكلية الطب جامعة القاهرة وعميد طبيب أمين فؤاد شاكر رئيس قسم القلب بالمركز الطبي العالمي وعميد طبيب ايمن عبدالرحمن السباعي رئيس قسم الكلي والسكر بالمركز الطبي العالمي‮.‬
وقد قامت اللجنة بفحص الرئيس السابق في‮ ‬غرفته بالرعاية المركزة وتبين لها انه يعاني من وهن وضعف وحالة اكتئاب نفسي واضحة وضعف بالعضلات ولا يستطيع القيام من الفراش بدون مساعدة‮.‬
واجريت له اشعة علي الشرايين السباتية اظهرت وجود ضيق مؤثر بالشريان السباتي الايمن والايسر‮.‬
وقد انتهت اللجنة بعد اطلاعها علي اوراق العلاج واعادة توقيع الكشف الطبي ومعاينة مستشفي سجن طرة الي عدم نقل المريض خارج مستشفي شرم الشيخ الدولي في الوقت الحالي وتعيين طاقم طبي متخصص للاشراف علي علاجه‮. ‬وان مستشفي سجن مزرعة طرة بوضعه الحالي‮ ‬غير مؤهل لانتقال مريض في حالة حرجة وغير مستقرة‮. ‬واكد المستشار السيد عبدالعزيز عمر رئيس محكمة استئناف القاهرة بأنه يجري تحديد جلسة محاكمة الرئيس السابق حسني مبارك ونجليه علاء وجمال مبارك ورجل الاعمال الهارب حسين سالم خلال ساعات‮. ‬وسوف يتم اعلان المتهمين في محبسهم بموعد بدء اولي جلسات المحاكمة‮ .‬
وعن محاكمة الرئيس السابق حسني مبارك باحدي المحاكم بشرم الشيخ‮.. ‬قال السيد عبدالعزيز عمر رئيس محكمة استئناف القاهرة بانه سوف يتم تحديد الدائرة بمحكمة استئناف القاهرة والدائرة هي المختصة بان تحدد المكان والمحافظة التي سيتم علي اساسها المحاكمة فاذا كانت الظروف الامنية او المرضية تقتضي الدائرة المختصة بنظر الدعوي الانتقال فيمكن ان تنتقل لشرم الشيخ‮.. ‬وضرب المستشار السيد عبدالعزيز عمر ممثلا علي ذلك بقضايا قتل المتظاهرين والشروع فيه في محافظتي السويس والاسماعيلية حيث قررت الدائرة صاحبة الاختصاص الانتقال الي التجمع الخامس لانعقاد‮ ‬الجلسات هناك وذلك لدواعي أمنية‮ .‬

الحاجة المصرية سكينة عاصرت ثلاث ثورات

وصلت  تلك القصة إلى بريدى

 واخترت أن ارسلها لغيرى بل أنشرها أيضا 

هل كنت ستختار نفس اختيار أبطال القصة؟

 القصة حصلت في أمريكا ويقول راويها:

كنا في حفل عشاء مخصص لجمع التبرعات لمدرسة للأطفال ذوي الإعاقة ، فقام والد أحد التلاميذ وألقى كلمة لن ينساها أحد من الحضور ما دام حياً

 وبعد أن شكر المدرسة والمسئولين عنها طرح السؤال التالي:

حين لا تتأثر الطبيعة بعوامل خارجية فإن كل ما يأتي منها يكون عين الكمال والإتقان.

  لكن ابني "!!!!" لا يمكنه أن يتعلم الأشياء بنفس الطريقة التي يتعلمها بها الأطفال الآخرين الذين لا يعانون من الإعاقة، فلا يمكنه فهم الموضوعات التي يفهموها

  فأين النظام المتقن في الكون فيما يتعلق بابني؟

  وبهت الحاضرون ولم يجدوا جواباً.

  وأكمل الأب حديثه: أعتقد أنه حين يقدم إلى الدنيا طفل مثل ابني يعاني من عجز في قدراته الجسمانية والعقلية، فإنها تكون فرصة لتحقيق مدى الروعة والاتقان في الطبيعة البشرية، ويتجلى هذا في الطريقة التي يعامل بها الآخرون من هم في نفس ظروف ابني

  ثم قص علينا القصة التالية:

  مررت أنا وابني بملعب حيث كان عدد من الأولاد الذين يعرفون ابني يلعبون لعبة البيسبول

  (ولمثلي ممن لا يعلمون عن هذه اللعبة فأعلى درجة من النقاط يتم تحقيقها بمرور اللاعب على أربع نقاط حول الملعب راجعاً للنقطة الأم التي بدأ منها)

  وسألني ابني "هل تعتقد أنهم سوف يسمحون لي باللعب؟  وكنت أعلم أن أغلب الأولاد لن يرغبوا في وجود شخص معاق مثل ابني في فريقهم. ولكني كأب كنت أعلم أنه إن سمحوا لابني باللعب، فإن ذلك سوف يمنحه الإحساس بالانتماء وبعض الثقة في أن الأولاد الآخرين يتقبلوه رغم اعاقته

  واقتربت متردداً من أحد الأولاد في الملعب وسألته (ولم أكن اتوقع منه الكثير)، إن كان يمكن لابني "!!!!" أن يلعب معهم.  ودار الولد ببصره، ثم قال نحن نخسر بستة جولات، واللعبة في دورتها الثامنة أعتقد أننا يمكن أن ندخله في الدورة التاسعة ونعطيه المضرب

  وتهادى ابني "!!!!" بمشيته المعوقة إلى دكة الفريق، ولبس فانلة الفريق بابتسامة واسعة على وجهه  وراقبته بدمعة فرح رقيقة والشعور بالدفء يملأ قلبي  ورأى الأولاد مدى فرحي بقبولهم لابني

  وتحسن وضع فريق ابني خلال الجولة الثامنة ولكن بقي الخصم متفوقاً عليهم بثلاثة جولات

  ومع بدء الجولة التاسعة اعطوا ابني قفازاً ولعب في أيمن الملعب، ورغم أن الكرة لم تأت عنده إلا أن سعادته وحماسه كانا واضحين  لمجرد وجوده باللعبة واتسعت ابتسامته لأقصى حد وأنا ألوّح له من وسط المشجعين.

  وأحرز فريق ابني نقاط إضافية وتقلص الفارق إلى نقطتين، مما جعل الفوز ممكنا

  وكان الدور على ابني ليمسك بالمضرب، فهل تتوقعوا أن يعطوه المضرب ويضيعوا فرصتهم في الفوز؟

  لدهشتي أعطوه المضرب، رغم أن الكل يعرفون أنه من المستحيل أن يحرز نقاط الفوز، حيث انه لا يمكنه حتى أن يمسك المضرب بصورة سليمة، ويكاد يستحيل عليه ضرب الكرة بصورة متقنة

  ولكن مع تقدمه لدائرة اللعب وإدراك لاعب الخصم أن فريق ابني "!!!!" يضحي بالفوز لهدف أسمى، وهو إسعاد وإثراء حياة ابني بهذه اللحظة التي لا تتكرر، قدم مفاجأة أكبر فتقدم عدة خطوات وألقى الكرة برفق لابني حتى يتمكن على الأقل من لمسها بمضربه

  وحاول ابني ضرب الكرة ولكنه لحركته المعاقة فشل

  وخطا مدافع الخصم خطوات اضافية مقترباً من ابني ورمى الكرة برفق بالغ نحو ابني

  وضرب ابني الكرة بضعف وردها لخصمه الذي تلقفها بسهولة

  وتوقعنا أن هذه نهاية المباراة

  وتلقف المدافع من الفريق الخصم الكرة بطيئة الحركة وكان يمكنه أن يمررها لزميله في النقطة الأولى

  وكان ذلك سيجعل ابني يخرج من المباراة التي تنتهي بهزيمة فريقه

  وبدلاً من ذلك رمى المدافع الكرة فوق رأس زميله بعيداً عما يمكن أن يطوله أي من أعضاء فريقه

  وبدأ الكل يصيح مشجعاً من مشجعي الفريقين ومن لاعبي الفريقين : اجر يا "!!!!" اجر إلى النقطة الاولى

وكانت هذه أبعد مسافة يجريها ابني، واستطاع بصعوبة أن يصل للنقطة الأولى

وترنح في طريقه على خط الملعب، وعيناه واسعتين حماساً وارتباكاً

  وصرخ كل من كان في الملعب اجري إلى النقطة الثانية،

  ووصل ابني إلى النقطة الثانية لأن لاعب الخصم بدلاً من أن يعوقه كان يعدل اتجاهه بحيث يصل للنقطة الثانية وهو يشجعه اجري يا "!!!!" للنقطة الثانية !

  وكان الجميع يصرخون اجري اجري يابطل حتى اجري حتى النقطة الثالثة

 والتقط ابني أنفاسه وجرى بطريقته المرتبكة نحو النقطة الثالثة ووجهه يشع بالأمل أن يواصل طريقه حتى يحقق لفريقه النقطة الكبرى

وحين اقترب ابني من النقطة الثالثة كانت الكرة مع أحد لاعبي الخصم وكان أصغر عضو في الفريق ولديه الآن في مواجهة ابني الفرصة الأولى السهلة ليكون بطل فريقه بسهولة ويلقي بالكرة لزميله ولكنه فهم نوايا زميله المدافع فقام بدوره بإلقاء الكرة عالياً بحيث تخطت زميله المدافع عن النقطة الثالثة

وجرى ابني نحو النقطة الثالثة وهو يترنح في حين أحاطه الآخرين راسمين له الطريق إلى نقطة الفوز

وكان الجميع يصرخون اجري اجري يابطل حتى النهاية

  وبعد ان تخطي الثالثة وقف المتفرجين حماساً وطالبوه بأن يجري للنقطة الرابعة التي بدأ منها!

وجرى ابني حتى النقطة الرابعة التي بدأ منها وداس على الموقع المحدد وحياه كل الحضور باعتباره البطل الذي أحرز النقطة الكبرى وفاز لفريقه بالمباراة

في ذلك اليوم، أضاف الأب والدموع تنساب على وجنتيه ساعد الفتيان من كلا الفريقين في إضافة قبسة نور من الحب الصادق والإنسانية إلى هذا العالم.

ولم ير ابني الصيف التالي، حيث وافاه الأجل في ذلك الشتاء، ولكن لم ينس حتى آخر يوم في حياته أنه كان بطل المباراة مما ملأني بالفرح وبعد أن رأيته يعود للمنزل وتتلقاه أمه بالأحضان والدموع في عينيها فرحة بالبطل الرياضي لذلك اليوم!

انتهت القصة والآن لدينا تعليق قصير عليها:

يلاحظ أننا كلنا نرسل آلاف النكات عبر بريدنا الالكتروني دون أن نفكر لحظة واحدة أما حين يأتي الأمر لإرسال رسائل حول الاختيارات ما بين البدائل في الحياة فإن الكثير من الناس يتردد ويفكر فيمن يرسلها له ومن لا يرسلها

ونلاحظ أن الرسائل الفجة والسوقية وحتى الداعرة تنتقل عبر الفضاء الالكتروني بحرية، لكن المناقشات العامة حول السلوك القويم و القيم الانسانية غالباً ما يتم قمعها حتى في مدارسنا ومواقع عملنا و للأسف المتصدين من علماء الدين أجازوا لأنفسهم بأن يرهبوننا من النار و العذاب و الويل و الوعيد و تناسوا الرحمة التي لا يتمتع بها احد سوى الباري عزوجل , فبدلا من الاصلاح الاخلاقي و الانساني للمجتمع , أخذوا على عاتقهم بتذكية الفتن و الخلافات الطائفية التي كانت و ما زالت هي سلال القمامة التي ترمى في عقول البعض للأسف , و حتى المراكز التعليمية و الدراسية و الخدمية لا تملك سوى شعار واحد فقط لا غير (احنا جايين نتعلم/ احنا جايين نشتغل مش جايين نصلح الكون وأمثال ذلك) اذا أين المنطلق الاخلاقي في القران الكريم لا يغير الله قوما حتى يغيروا ما بأنفسهم  

فإن كنت تفكر في إرسال هذه الرسالة فإنك غالباً ما تفكر فيمن لا يناسبهم إرسال هذه الرسالة، ولكن من أرسلها إليك يعتقد أنه يمكن لنا كلنا أن نحدث تأثيراً ونجعل العالم أفضل

يصادف كل منا آلاف الفرص كل يوم أن نضبط التنظيم الطبيعي الرائع للأشياء

وتوفر لنا الكثير من المعاملات التي تبدو قليلة الأهمية أن نختار ما بين بديلين:

هل سنقدم قبس  نور من الحب والإنسانية أم سنترك الفرصة تضيع ونترك العالم أكثر برودة عما كان؟

هناك مقولة لحكيم ذكر أن المجتمعات تقاس بمدى رقي و عدم الرقي  في طريقة معاملتها للأقل حظاً من أبنائها

 

 

الآن لديك خياران

1- أن تقوم بمسح هذا البريد الالكتروني

2- أن ترسله لغيرك

 

لعل الله يجعل يومك مشرقاً بالعطاء

ومراعاة للأقل حظاً

و لكم مني أجمل التحايا

 

                  )) لا تستوحشوا من طريق الحق لقلة سالكيه((